2.2
Enfoque junguiano
Jaffé (1984) dice que el
hombre tiende a crear símbolos, transformando objetos o formas, dotándolos de
gran importancia psicológica. Y expresándolos en su religión o en su arte
visual.
Jung (1984) trata de llegar a
comprender el proceso psíquico en permanente evolución, centrando la energía
libidinal en la expresión de las funciones psíquicas vitales. Ante la perdida
del equilibrio psíquico, propone la autoexploración de los aspectos personales
y transpersonales del ser, mediante el análisis del contenido simbólico del
inconciente personal y del inconciente colectivo.
El
arteterapia de orientación jungiana considera que lo importante es el proceso
de individuación mediante la expresión de imágenes visuales arquetípicas y el
análisis del proceso creativo y sus símbolos como manifestación del inconciente
colectivo, y del inconciente personal. Read (1982) considera que en la
expresión plástica, la persona refleja su disposición temperamental, y afirma
que existe un paralelismo entre temperamento y modos de expresión, con este
fin, relaciona las funciones psíquicas con los estilos estéticos, por ejemplo,
realismo: pensamiento, superrealismo: sentimiento, expresionismo: sensación y
constructivismo: intuición.
Desde
el punto de vista de la psicología analítica, el acceso directo al contenido
inconciente, tanto personal como colectivo, solo puede alcanzarse y
manifestarse por medio de las artes: pintura, escultura, poesía, danza, etc. Es
decir, que el lenguaje plástico-audiovisual es el medio idóneo para dar forma a
lo inexplicable. Jung (1984) utiliza la pintura para tratar de comprender los
sueños. Considera que el
azar puesto al servicio de la expresión creativa, conecta nuestro inconciente con
el universo entero, y en esta conexión encuentra su sanación.
El mandala es un términos sánscrito que significa círculo
sagrado. En las religiones orientales se ha empleado durante siglos como medio
de meditación visual. Suelen encontrarse en todas las culturas, desde la era
paleolítica, y han seguido apareciendo desde entonces. La figura cuadrada
concéntrica inspira desde lo estético equilibrio, organización, perfección y
coherencia. El centro del mandala es asociado al concepto de si-mismo. La creación
de mandalas aportaba a sus pacientes serenidad, estabilidad emocional. A través
de ellos, podía observar los cambios ocurridos en el paciente como elementos
compensatorios, especialmente en estados de desorientación o experiencias
traumáticas. (Jung, 1984)
Del
estado psicótico considera que es un
potencial entre la psique de todos los seres humanos y utiliza el concepto de
entropía de la termodinámica para explicar cómo la energía es transformada como
el resultado de diferencias de intensidad.
Esta puede ser tan grande que como resultado se provoque una
fragmentación que es difícil de curar. (Jung, 1984)
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